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湖南桃花源古镇的陶渊明塑像
陶渊明在《归园田居·其一》写到:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前,暧暧远人村,依依墟里烟。”中国古代建筑追求的“天人合一”,更多体现在中国古代知识分子追求的“隐居”思想上,这个“隐居”最初来自于陶渊明和他的《桃花源记》。陶渊明无愧于“园林”与“民宿”的始祖。
古代文人以松为屏、梅为坞、竹为壁,止水为镜,清心洗滤,寄以清新、质朴、素雅的意境,陶渊明做为安贫乐道的代表,对世界影响深远。
桃花源古镇大美园林,在工艺上精艺求精,一丝不苟
青泉石上流
可远观,可近品,难得的园林样版
山为静,水为动,山为情,水为性,动静互生阴阳,天性净化心灵,山水可涤躁心与凝静气,从而洗心养身。
桃花源古镇故渊湖畔园林景观
“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”的园林艺术,在砖瓦檐墙记载了这座城市的文化信息和历史沧桑,粉墙黛瓦、亭台楼阁,传统江南符号构成了纯古风格的桃花源古镇园林。而桃花源古镇四合院藏河山秀美于庭院中,更是对“家”的珍视与园林的眷恋。
桃花源景观规划从“传文人隐逸之情,承江南园林之意”的角度出发,打造集聚古典园林精华、合万园于一身的中式顶级豪宅花园。
桃花源古镇四合院(在售)
桃花源古镇传统园林与现代高档居住功能的完美结合
在桃花源古镇,每家每户入口即是一片桃源,水满浅塘,桃红李白,庭院深深,收尽春光。穿过世外桃源,便是室内人家。通过传统造园,满足了人们返璞归真的天性,塑造“花里居”——诗意的栖居的景观空间。
满池碧绿,生机勃勃
通过这样一座座精心打造的庭院,实现从外在景观走向人们内心的过程,将对于寻找桃花源的梦想引入人们的精神世界,从而打造一座符合文人隐逸文化的深刻内涵,又让居住者使用舒适的经典私家花园。
桃花源古镇园林景观
人人只道苏杭好,不知潇湘有桃源
步步有景,人移景变
桃花源古镇,文人隐逸之源。在景观创意中,发扬精益求精的工匠精神,为每一个细节寻找源头,遍寻历史古籍,给每户宅院中打造别具一格的园林景观,或山涧笠亭,或池畔小轩,或冷泉半亭,一切因地制宜,力邀工匠传人,为还原每一处经典园林建筑的最佳状态。桃花源古镇中的园林,凝聚了中国古典园林之精髓。
小桥流水,翠绿掩映
桃花源古镇的庭院设计在塑造古典园林景观的同时,充分考虑了现代居住功能和生活特点,在园林景观中融入了停车、室外厨房、烧烤等功能空间,同时也为居住、阅读、聚会、饮茶等营造高品质的园林空间,将古典园林与现代居住生活巧妙结合,将人的生活行为延伸到室外花园中,力求打造具有传统文化底蕴,供现代人“诗意的栖息”的新型中式宅园。
古镇船坊式建筑
园林掩映下的小型公寓(在售)
桃花源古镇客栈园林景观
中国人寄情山水,在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术,同中国的文学、绘画有密切的关系。园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋到唐宋年间,当时的文艺思潮是崇尚自然,出现了山水诗、山水画和山水游记。无论是陶渊明还是刘禹锡均追求高古的园林意境。
大美桃花源古镇客栈(在售)
陶渊明的《桃花源记》影响千百年的中国文人,行遍中国山水,有一处地方不能错过,那就是湖南常德桃花源,将行囊放在桃花源古镇某处客栈,然后将心灵的故乡与山水园林找回。
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